為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化黨史學(xué)習(xí)教育，傳承改革精神、強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀(guān)，3月4日下午，人工智能與數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)院黨總支在圖書(shū)館C101會(huì)議室舉辦專(zhuān)題黨課。黨課由學(xué)院黨總支常務(wù)副書(shū)記陽(yáng)思主持，學(xué)院全體黨員到場(chǎng)參加。本次黨課特邀中共安徽省委黨校（安徽行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)張曉亮同志，他以《“大包干”與中國(guó)改革》為題，為學(xué)院全體黨員帶來(lái)一場(chǎng)生動(dòng)且深刻的報(bào)告。
講座伊始，張曉亮帶領(lǐng)大家重溫了1978年安徽鳳陽(yáng)小崗村的歷史。他生動(dòng)講述了在全國(guó)2.5億人面臨溫飽危機(jī)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)下，小崗村20戶(hù)農(nóng)民為求生存，冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)秘密簽訂“生死契約”的破冰之舉。他梳理了“大包干”打破人民公社“一大二公”體制的歷史脈絡(luò)，并通過(guò)極具畫(huà)面感的歷史細(xì)節(jié)——例如因兩戶(hù)外出討飯缺席，最終仍按下的21個(gè)紅手印，以及字里行間的錯(cuò)別字與特殊筆跡，還原了當(dāng)時(shí)緊張的氛圍。他指出，“大包干”將土地承包到戶(hù)，賦予農(nóng)戶(hù)生產(chǎn)自主權(quán)，不僅使當(dāng)年糧食大幅增產(chǎn)，更為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的形成奠定基礎(chǔ)，成為中國(guó)改革開(kāi)放的標(biāo)志性起點(diǎn)。
張曉亮從三個(gè)維度深度剖析了“大包干”體現(xiàn)的改革精神。一是解放思想、實(shí)事求是。從《廬山戀》折射出的社會(huì)觀(guān)念變遷，到破除“大鍋飯”這一制度性懶惰，改革始終源于對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，是理念更新的關(guān)鍵。二是敢闖敢試、勇于創(chuàng)新。從小崗村的“紅手印”到深圳蛇口的2.5平方公里特區(qū)，再到中關(guān)村的開(kāi)拓精神，無(wú)一不彰顯突破常規(guī)的勇氣。三是人民至上、休戚與共。改革的根本目的是為了人民。張曉亮以延續(xù)2600多年的農(nóng)業(yè)稅被全面取消為例，提到了河北農(nóng)民鑄就的“告別田賦鼎”，闡釋了政策從反哺農(nóng)業(yè)到切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的轉(zhuǎn)變，凸顯了黨以人民為中心的價(jià)值追求。
歷史是最好的教科書(shū)。最后，張曉亮將“大包干”精神與當(dāng)下的工作、生活及教育實(shí)踐緊密結(jié)合，提出了富有洞見(jiàn)的當(dāng)代啟示。他首先強(qiáng)調(diào)了“自我革命”，以歷代王朝因腐敗而衰亡的歷史教訓(xùn)，以及落馬干部的反面案例，指出改革需要“刀刃向內(nèi)”的勇氣，時(shí)刻保持清醒，勇于糾正自身問(wèn)題；其次提倡“破立并舉”，針對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界的形式主義以及教育過(guò)度內(nèi)卷等痛點(diǎn)，呼吁要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，先立后破，在破除舊有弊端的同時(shí)建立起更好的機(jī)制，將宏觀(guān)改革理念落實(shí)到真抓實(shí)干中；最后強(qiáng)調(diào)“首創(chuàng)性、差異化”，勉勵(lì)大家在推進(jìn)工作時(shí)，既要有“從零到一”的首創(chuàng)魄力，也要注重“從一到N”的差異化發(fā)展，因地制宜，精準(zhǔn)施策。
本次黨課在熱烈的掌聲中圓滿(mǎn)結(jié)束。通過(guò)回顧從茅草屋到現(xiàn)代社區(qū)的滄桑巨變，與會(huì)人員深刻認(rèn)識(shí)到，改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。大家紛紛表示，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將以“大包干”精神為指引，破除思想藩籬，敢于擔(dān)當(dāng)作為，為學(xué)院的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（人工智能與數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)院）
